frarnlendeitrues

 

Papyrus d'Ani

 

 ani00

La pesée du coeur

 

Le papyrus d'Ani date de la XVIIIe dynastie. Il fut découvert dans une tombe à Thèbes en 1887. Sa longueur était de 23 mètres, sa largeur 39 centimètres. Wallis Budge chercheur de trésor au profit du British Museum dont il complète les collections, découvre le caractère exceptionnel du papyrus d’Ani. De par ses textes complets, ses illustrations intactes, il va devenir le référent d’un concept célèbre : le livre des morts. En 1888, Il l’achète à des marchands égyptiens pour le compte du British Museum. En 1894, alors  gardien du département des antiquités orientales il découpe en 37 planches le précieux papyrus de façon anarchique  (des vignettes furent séparées de leur texte ; d’autres coupées en deux !) pour mieux l’étudier. Il en fait une traduction sous le nom de « The Egyptian Book of the Dead ».

 

Lors de sa découverte le papyrus était de couleur claire, semblable à celui du papyrus d'Hounefer, après son déroulement il est devenu plus sombre, et certains tronçons ont rétréci quelque peu. Il contient plusieurs chapitres du Livre des morts, presque tous accompagnés de vignettes; en haut et en bas, il comporte une bordure bicolore rouge et jaune. Il a été écrit par trois scribes ou plus. L’uniformité de l'exécution des vignettes suggère que moins d'artistes travaillaient sur les illustrations. Les titres des chapitres, des rubriques, des mots-clés, etc., sont en rouge. Dans certains cas, l'artiste a occupé tellement d'espace que le scribe a été obligé de surcharger le texte ou l’écrire sur la bordure. Cela prouve que les vignettes ont été dessinées avant que le texte ne soit écrit. Toutes les différentes sections du papyrus n'étaient pas écrites à l'origine spécialement pour Ani, son nom a été ajouté plus tard dans espaces laissé vides pour insérer le nom du défunt. Ces sections prêtes à l'emploi étaient utilisées dans plusieurs papyri. On ne trouve pas ses ces ajouts dans la première section qui a été expressément commandée pour lui.

ani0a

 

Ani

 Scribe royal  important ; Ani, est sans doute son diminutif. Voici ses principaux titres : Scribe royal, comptable des offrandes divines de tous les dieux, comptable des offrandes divines des seigneurs de Thèbes. Chef des greniers des seigneurs d'Abydos. 

 

Thouthou.

L'èpouse d'Ani ètait chanteuse d'Amon, et faisait parti de la communauté des prêtresses d’Amon-Râ à Thèbes. Sur les vignettes ou elle est reprèsentèe elle porte toujours entre ses mains le sistre et le menât emblèmes de sa fonction. Avec Ani , ils étaient de hauts dignitaires ecclésiastiques liés à la célèbre confrérie des prêtres d’Amon

LE PAPYRUS

Le texte et les vignettes du papyrus sont délimités par une double bande rouge et jaune. La plupart des vignettes forment une frise surmontant le texte. Les textes sont pour la plupart tracés en écriture rétrograde. L'encre rouge, utilisée pour les titres des chapitres, permet de repérer facilement la division en formules.

Sur les 65 chapitres présents sur le papyrus, nous allons vous présenter que ceux qui illustrent les thèmes principaux  du livre des morts. Les chapitres seront indiqués en rouge, les formules en bleue.

Les funérailles (1)

ani05

Ce chapitre fut, dans les versions tardives du Livre des Morts, considéré comme le premier chapitre, puisqu'il commence avec l'enterrement. Son titre peut aussi être compris comme s'appliquant à l'ensemble des formules. Il s'agit de rendre le mort "juste de voix", de l'élever au statut de dieu, de lui permettre de se déplacer librement où il veut et plus particulièrement de sortir du monde souterrain pour contempler le soleil et l'accompagner dans sa barque solaire.

De droite à gauche, un attelage de quatre bœufs conduit par les amis du défunt tire un traineau surmonté d'une barque 1 . La barque transporte la momie d’Ani placée dans une chapelle funéraire. Rappelons que la barque va traverser le Nil  pour passer du monde des vivants (l'est) à celui des morts (l'ouest). Devant la chapelle un prêtre-sem, vêtu de sa peau de panthère, fait une libation et un encensement pour le défunt. Agenouillé  près  de la momie d’Ani, Thouthou sa femme se lamente.

En fin de cortège suit huit membres de la famille, un à des cheveux blancs. Le sarcophage, orné  des emblèmes de protection et de stabilité est surmonté d’une représentation d’Anubis.  Posé sur un traîneau il est trainé par quatre serviteurs  et suivit de deux autres à l’arrière. D’autres serviteurs portent le mobilier funéraire destiné garnir la tombe. On peut reconnaitre la palette de scribe d'Ani, des boîtes (canopes ?), une chaise, un canapé, etc.

 

ani05a

ani06a

Le cortège funèbre se poursuit  jusqu'à la tombe. Au centre  un groupe de pleureuses professionnelles, se battent la poitrine  et se tirent les cheveux. Elles sont une composante indispensable de la procession rappelant qu'Isis et Nephthys s'étaient lamentées sur le corps d'Osiris. 

Elles sont suivies  par des serviteurs portant des boîtes, des bouquets de fleurs, des vases d'onguents, etc.Devant les pleureuses se trouve une vache et son veau, des chaises de bois peint, des bouquets de fleurs, etc. Un préposé,  la tête rasée, porte la patte avant d'un bœuf qui vient d’être  abattu. Une table surchargée   des offrandes habituelles se trouve devant la momie d'Ani. Un prêtre Sem, se livre à un encensement  tandis qu’un autre homme (peut être le fils d'Ani ou un prêtre assistant) exécute les rites de "l'ouverture de la bouche. Derrière eux un prêtre-lecteur, récite les formules inscrites sur le papyrus qu'il tient en main.À droite de la scène , la momie d'Ani est debout sur une natte en roseaux roseaux pourvue de décorations de fête.

À ses pieds, sa veuve se lamente du départ de son mari. Derrière la momie, Anubis, le dieu de l'embaumement, la maintient debout.. Derrière lui, se trouve le tombeau peint en blanc. Il se compose d'un petit bâtiment rectangulaire  qui, à bien des égards, ressemble à un mastaba, surmonté d'une structure pyramidale.

ani06b

 

LA PSYCHOTASIE (125)

Ici la pesée du coeur est plus détaillée que dans le papyrus d'Hounefer. Ani et Thouthou s'avancent respectueusement dans la salle de la Double  Maât ou salle des Deux Justices. Le cœur d’Ani, emblématique de sa conscience, doit être pesé avec la plume de Maat, emblématique du droit.

La Balance au centre du Hall est surmontée d'un babouin à tête de chien ,animal sacré de Thot, il s'appelle neb Hekennu ut a maa , "Seigneur de Hekennu, juste peseur". Il est détenteur du savoir, nécessaire au bon fonctionnement de la balance et garant de l'exactitude de la pesée. Sur le plateau gauche est placé le cœur du défunt. Sur le plateau droit est placée la plume de Maât. Si la balance est en équilibre, le défunt est proclamé "juste de voix" et peut aborder le royaume d'Osiris.

Au-dessus du cœur se tient le bâ du défunt, qui suit le mort pendant son voyage: il attend le résultat de la pesée. Si la balance est en équilibre, le défunt est proclamé "juste de voix".

ani07a

Anubis  sous la balance, vérifie l'aiguille de l'équilibre. Près de lui se trouve Âmmit la Grande Dévorante, monstre combinant les traits du crocodile, du lion et de l'hippopotame. Elle dévorera l’âme du défunt si elle n’est pas proclamé "juste de voix".

A gauche se trouve la triade personnelle du destin, naissance et mort de chaque individu. On trouve d’abord :

- Chaï (Celui-qui-détermine) Il  personnifie à la fois la volonté des dieux qui fixe le destin et le destin individuel de chaque enfant dès sa naissance. Celle-ci avait lieu sur une brique de naissance dont on voit un exemplaire au-dessus de sa tête.

- La Déesse Meskhénet  (personnification de la brique de naissance *),

- La Déesse Rénénet (Celle-qui-élève/nourrit), elle était liée au compte des années et à la bonne fortune du nouveau-né,

Note:  l’accouchement se faisait généralement en position accroupie sur quatre briques de naissance  pour mettre son enfant au monde. L'importance de ces briques explique leur personnification en une déesse. Une brique de naissance découverte à Abydos mesurait (35, 17,13) cm. Elle était ornée sur ses six faces de scènes offrant une protection magique

A Droite Thot patron des scribes, représenté avec une tête d’ibis ; enregistre le résultat de la pesée sur sa tablette d'argile. Si le balancier est en équilibre, alors Ani est qualifié de "juste de voix", ou "justifié". Il va pouvoir continuer son périple pour atteindre la vie éternelle.. Le haut de la planche est constitué d’une frise de douze dieux assis sur des trônes devant une table d'offrandes de fruits.

suiv Chapitre 17 : La sortie au jour