CHAPELLE MUR SUD
Il comporte deux parties principales : Au Sud-Ouest, La pesée du cœur et les porteurs d'offrandes. Au Sud-Est, Une procession se dirigeant vers la déesse de l'Occident Amentit, la navigation sur le Nil avec Anubis
Au Sud-Ouest
a) La Pesée du Cœur
Menna, vêtu très simplement, sans bijoux, se présente humblement pour passer l’épreuve de la pesée du cœur. Devant lui, sur un plateau de la balance, se trouve son cœur (comprendre son âme, sa conscience. L'autre plateau contient généralement la plume de Maât, ici c’est la déesse Maât elle-même qui a été représentée.
Ici c’est Horus (au lieu d’Anubis) qui vérifie la justesse de la pesée. Les deux plateaux étant en équilibre, le jugement est favorable, il est enregistré par Thot patron des scribes sa tablette d'argile
Dans un pavillon, le président du tribunal Osiris Ounnefer, est assis sur un siège cubique archaïque équipé d’un petit dosseret. Seules, ses mains émergent de son suaire blanc, elles tiennent le fouet et la crosse symboliques du pouvoir royal. Signe de sa résurrection, il à la peau verte. Il est coiffé de la couronne atef, et porte la barbe postiche recourbée, signe de sa divinité
- b) Les offrandes
A gauche des serviteurs amènent des d'offrandes. Dans trois braseros composés d'un pied surmonté d'une vasque rôtissent des viandes et des oiseaux. Leurs cuissons et surveillé par un cuisinier. Entres les pieds des braseros se trouvent des pots rouges contenant un bloc conique de substance blanche décoré.
Au Sud-Est
La paroi est décorée de deux registres, eux même comportant deux sous registres. ils se lisent de bas en haut
1 Registre d’Anubis
Anubis fait face à deux sous-registres, il porte une perruque tripartite, une tunique à bretelle et
un pagne blanc surmonté d’un deuxième jaune. Dans sa main gauche il tient le signe de vie, dans la droite le sceptre ouas.
A Sous-registre du bas
Le premier bateau en bois, propulsé par trois rameurs, remorque une barque construite en papyrus. A sa proue, debout, un marin surveille le fleuve afin d’éviter les écueils, les bancs de sable. A la poupe le timonier manie l'aviron de gouverne. La barque en papyrus transporte un cercueil en bois clair posé sur un lit funéraire a pied de lion. Deux femmes placées à chaque extrémité de celui-ci jouent le rôle d'Isis et de Nephtys veillant sur défunt (comme pour Osiris). Les trois personnages qui le maintiennent sont décrits par les textes comme le prêtre-sem, l’embaumeur et l'officiant
Viennent ensuite quatre coffres qui sont le pendant des coffrets à canope abritant les vases contenant les viscères du défunt. Les textes écrits devant eux les identifient les quatre enfants d’Horus, leurs protecteurs.
Hapy Amsit Douamoutef, Qebehsenouf
Le reste du registre montre le transport du mobilier funéraire, du matériel et des produits destiné à l’embaumeur. Tout d’abord deux serviteurs tirent un traîneau en bois sur lequel se trouve une chapelle. À l’intérieur se trouve un cercueil et un lit à pied de lion. Plus loin un homme qui se trouve à terre attend l'arrivée des autres embarcations. Sur une barque en papyrus qui vient d’accoster, se trouve un autre lit funéraire et un coffre. Deux marins accroupis en forme l’équipage.
Trois haleurs se dirigent vers une femme tenant un piquet d'amarrage, sur lequel la corde de halage est accrochée. Deux barques en papyrus suivent, la première contient une stèle cintrée blanche vierge de toute inscription, elle est soutenue par deux femmes accroupies. La dernière transporte deux hommes accroupis.
B Sous-registre du haut
Trois bateaux en bois se suivent. Dans le premier une femme se tient à la proue, à la poupe, un homme tient dans sa main gauche une coupe contenant un cœur d’un bœuf et dans la droite une de ses pattes. Dans le second deux femmes maintiennent une grande stèle blanche. Du troisième, on ne voit que sa partie avant ou se tiennent une femme et deux hommes accroupis.
A la fin du registre Sacrifice d'un bœuf. L'animal égorgé git sur une natte, pattes arrière ligotées. Un boucher tire sur une patte avant tout en découpant la chair à l'articulation. Un prêtre effectue une libation d'eau sur le sacrifice, tandis que l'homme qui le suit récite les formules inscrites sur le rouleau qu'il tient en mai
2 Registre d’Amenti
Amentit, la déesse de l'Occident, à l'extrême gauche fait face au registre qui divise en deux sous registres dont les occupants se dirigent vers elle. Elle porte une perruque tripartite maintenue par un serre-tête blanc noué sur son front. Elle est identifiée par le faucon doré, qui détermine son nom. Vêtue d'une robe blanche, elle porte un collier et des bracelets. Dans une main elle tient un signe de vie, dans l'autre un sceptre ouas
Sous-registre inférieur
Devant la déesse, un bouvier conduit quatre vaches attachées deux par deux par les cornes. Derrière le bouvier lui, dix hommes qui tiennent une corde attachée aux vaches. Nous trouvons ensuite une zone importante effacée.
(1) A la fin du registre, à l’extrême gauche, un bateau en bois avec sa couleur verte, imite les barques en papyrus. Sa poupe et sa proue reproduisent ses corolles en fleurs. Il est remorqué par l’un des grands bateaux qui le précèdent. Trois pleureuses accroupies sur le pont, indiquent peut être que la momie du défunt dissimulée par le grand linceul blanc est à bord. Un pilote et deux marins constituent l’équipage.
(2) Trois grand bateaux identiques et joliment décorés, semblent superposés. Leurs proues sont effacées. À leurs poupes un aviron est décoré d'une fleur de lotus et d'yeux oudjat. Le pont comporte une cabine richement décorée. Sur le bateau en avant plan on aperçoit six rameurs
Sous-registre supérieur
Cette fois ci c’est deux bouviers qui dirigent avec leurs badines quatre bœufs attachées deux par deux par les cornes, Derrière eux une longue procession de 25 porteurs d'offrandes transportent, de nombreux meubles, des denrées alimentaires, des fleurs, des vases.
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