Le Temple d'Hator

Le petit temple de Néfertari se situe à 150 mètres du grand temple il est le domaine d'Hathor. Creusé dans la roche, face au Nil, le monument adopte la pente de la falaise d'Ibshek qu’il semble la soutenir de ses 7 contreforts massifs. De plus petite dimension que le Grand temple, la forme de la façade rappelle celle des pylônes. De chaque côté de la porte, trois niches accueillent des statues colossales d'environ 10 mètres de haut.  Des inscriptions courent sur les différents montants. Sur le bandeau du haut, deux textes célèbrent la toute-puissance de Ramsès II. Il ordonna la transformation du premier temple, dédié à Hathor, pour son épouse Néfertari. Celle-ci finit par s'identifier à la déesse et à l'instar de son mari dans le grand temple, elle reçoit un culte divin. Ainsi, elle obtient le privilège rare de pouvoir officier devant les dieux comme représenté sur les bas-reliefs du temple, y compris lors de l'offrande de la règle Maât, rôle dévolu à Pharaon seul.

PLAN

Les Statues

  Ramsès. : Deux statues du Roi, encadrent et protègent l’entrée. À gauche le Roi nommé : "Heka-Taouy (puissant sur les deux Terres) aimé d'Amon porte la couronne blanche de Haute Égypte. À droite le Roi nommé : "Rê-en-hekaou (soleil des princes) aimé d'Atoum". Au pieds des deux colosses, se tiennent ses 2 fils ainés : Amon-her-Khepshef et Rêherounemef. Sur le colosse Sud une inscription indique que ce temple est l'œuvre du roi. Sur le colosse Nord le Roi porte la couronne de Ptah-Tatenen. Au pieds, des 2 colosses se trouvent la statue du fils royal Méry-Atoum. Sa main droite, tient le flabellum. Sa main gauche touche la jambe de son père.    

Néfertari : Deux statues de la reine, une côté Nord l’autre côté Sud est encadrée par deux statues différentes de Ramsès II. Leurs représentations sont identiques :  La reine porte un mortier dont les cornes enserrent un disque solaire surmonté de deux grandes plumes. À ses pieds se tiennent ses filles : Méritamon à sa droite et Henouttaouy à sa gauche. Sur le côté Sud, le visage de la reine est mutilé. Sur le côté Nord son visage est bien conservé. La reine est coiffée d’une lourde perruque ornée, de deux uraeus (Ouadjet et Nekhbet). Sa main gauche tient un sistre.

LE PRONAOS

Il constitue la cour qui suit le pylône dans les temples classiques. Elle est soutenue par six piliers carrés dont les chapiteaux portent les têtes d'Hathor encadrées de perruques aux lourdes boucles tombantes. Ces piliers sont ornés d'un sistre hathorique sur la face tournée vers l'intérieur du temple.

Paroi Est 

 Côte Sud, le roi massacre un ennemi devant Amon-Rê qui lui tend le harpé (poignard à lame courbe). De ce côté, le roi tient par les cheveux un Nubien qui représente l'ensemble des ennemis du Sud. Amon-Rê s'exprime en lui donnant toute vaillance contre le Sud, À droite, la présence de la reine Néfertari semble étrange dans cette scène guerrière : elle porte la coiffure de Sothis et tend la main dans un geste protecteur. Par ce geste, elle montre qu'elle prend une part active à la scène dont le but est d'éloigner les forces hostiles.  Côte Nord, le roi massacre un asiatique, devant Horus de Meha.  Le dieu lui donne victoire contre le Nord. Entre le roi et la reine, le Ka royal est représenté. La coiffure de la reine, plus discrète, ne crève pas le ciel comme dans la scène côté Sud.

Paroi Sud

 Côté Est : Ramsès debout, portant la couronne de Ptah-Tatenen, se tient devant Hathor. Celle-ci de sa main droite lui tend un collier Menât, sa main gauche tient la tige de millions d'années. Elle lui donne tout pouvoir, toute vie et santé.   Plus loin Seth d'Ombos et Horus de Mena couronnent le roi Ramsès II vient de recevoir le pschent comme lors de son accession au trône. Il porte les sceptres classiques de la royauté : le Heka et le flagellum. Seth lui donne toute vie, tout pouvoir et toute santé. Horus lui promet les années d'Atoum. Ils tiennent tous deux des tiges de millions d'années.

Paroi Nord 

Côte Est : le roi consacre des offrandes devant Ptah.  Sont posés sur deux guéridons des cuisses de bœufs, des têtes de veaux, différents pains...Ptah est assis dans une chapelle, siégeant sur son trône. Il tient différent sceptres dont le Heka et le flagellum qu'il va remettre à Ramsès comme il le dit dans ses paroles. Plus loin, le roi offre 2 bouquets de papyrus et 3 vases au dieu Herychef « Celui qui est sur son lac », sa tête de bélier porte la couronne Atef. Il donne au roi toute vie, tout pouvoir, toute santé et toute joie. Jusqu’à la fin du mur suit des scènes d’offrandes aux dieux par le roi et Néfertari.

Paroi Ouest 

 La porte centrale se trouve en face du sanctuaire dans lequel on aperçoit Hathor sortant de la montagne. Plusieurs marches permettent d'accéder au vestibule. La porte est encadrée par deux scènes d'offrandes par Néfertari.  Sur les montants Ramsès invite à entrer. Côte Sud : Néfertari offre des lotus et joue du sistre devant Hathor, maîtresse d'Ibshek. Le bruit du sistre apaise la déesse qui donne à la reine toute vie et tout pouvoir, toute santé.  Côte Nord : la reine offre un bouquet de fleurs, de papyrus et de lotus à la déesse Mout. La déesse lui donne en retour toute vie, stabilité et prospérité.

LE VESTIBULE

Le vestibule, situé dans le prolongement de la salle hypostyle, donne accès au sanctuaire par sa porte centrale. Elle mesure 2,5 de large, le plafond se situe 4 m. À ses 2 extrémités, deux chapelles sont accessibles par des portes décorées, mais elles ne comportent aucune scène.

 Sur les parois   Nord et  Sud, une représentation montre la vache Hathor maîtresse d'Ibshek qui semble sortir de la montagne en naviguant dans une barque entourée de papyrus. Deux bouquets composés de papyrus et de fleurs lui sont présenté au Nord par Ramsès II et au Sud par Néfertari.

 Sur la Paroi Est côte Sud, Néfertari est couronnée par Isis et Hathor d'Ibshek. Cet honneur habituellement réservé aux rois montre toute l’affection que Ramsès porte à la reine, la mettant ainsi sur un pied d'égalité avec lui.

LE SANCTUAIRE

 Le sanctuaire est une petite pièce de 2,90 mètres de haut, pour 2,70 de large et 2,40 de long. De chaque côté, des scènes d'offrandes. Des scènes avec des Dieux Nil sont gravées à l'envers de la porte. Sortant du rocher dans lequel elle a été sculptée, Hathor sous sa forme de vache tient devant  Ramsès II. Le décalage du vestibule par rapport au spéos permet à la lumière du jour de l'illuminer.  Dans ce petit sanctuaire d'Ibshek, c’est en fait le principe de la crue fertilisant l'Égypte. À cette occasion, la reine Néfertari divinisée se confond avec la déesse Hathor qui incarne l'inondation bienfaisante, venue du Sud pour se répandre sur l'Égypte. Dans ce jeu théologique complexe, les acteurs divins se confondent avec le couple royal en un point stratégique du territoire égyptien : celui qui aux confins du monde connu, peut symboliser l'origine même du fleuve bienfaiteur.

Bibliographie

Christiane DESROCHES NOBLECOURT, Le secret des temples de la Nubie.

Madeleine Peters-Destéract, Abou Simbel. À la gloire de Ramsès. Éditions du Rocher, 2003.